禅源太湖香满天

李文山

一夜春雨淅淅沥历，天亮就放了晴，站在海拔1109米的将军山上，看皖西南丘陵低山区，怎样用金灿灿的油菜花一寸一寸地把冬天留下的皱褶熨平。

谁都知道好雨知时节，可谁又不明白好花也知时节。

龙山湖之侧的太湖县是油菜花的世界，目之所及，阳春三月皆为黄灿灿一片。居住在此的乡下人自然是见惯不惊。城里的人反应却不一样了，他们成群结队在油菜花间穿梭、游玩、拍照。青山绿水与油菜花交融，俨然一幅镶嵌在大别山南麓、长江北岸的绚丽版画，而那种蓬蓬勃勃的点点金黄，凝结成板块式的色彩，仿佛一朵夸张的花，盛放在田野间，又如同海浪一般翻滚着，灿烂在蓝天下，如此热烈，如此奔放，纵然是丹青高手，在画室用尽颜料恐怕也调配不出来。

地处太湖县城北4公里花亭湖风景名胜区，山青水秀，古迹济盛，人文荟萃，物产富饶。近百平方公里的湖面碧波荡漾，气势磅礴；湖中岛屿星罗棋布，大小高低相映成趣；湖岸迂回曲折，港湾幽深；四周山峦起伏，怪石嶙峋，果木葱茏，茶园翠绿。生于斯、长于斯、学于斯的赵朴初先生1990年回故乡游湖后，有感于景区奇峰怪石，鬼斧神工，飞瀑流泉，美不胜收，兴致盎然，挥毫泼墨写下了“神驰远景无疆，仅尽情领受，千重山色，万顷波光”的赞美诗句。

花亭湖北面的汤湾温泉日出水量1200吨，富含人体所需的多种微量元素及矿物质，可浴可医；湖畔的狮子山是中国佛教禅宗文化的发祥地，中国佛教禅宗开山鼻祖慧可法师曾在此坐禅传教30余春，他的后代传人三祖、四祖也在邻县周边弘扬佛法，使得以花亭湖为中心的皖西南旅游区成为了中国佛教禅宗圣地；花亭湖中岛屿由于受天然小气候影响，果木葱茏，花果飘香，柑桔、板栗、枇杷、桃子等成为花亭湖农业旅游的好去处。

距沪渝高速太湖出口200米处的五千年文博园，是严格按照国家5A级景区标准打造的一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂，是中华文化与大自然天人合一的伟大创造，已被国家文化部命名为“国家文化产业示范基地”、“中国民间文化产业示范基地”。

文博园以“中华文化主题公园”为建设宗旨，园内采用古典徽派建筑与苏州园林风格相结合，亭台楼阁、小桥流水、碑廊石刻、文化名景尽含其中，处处流露和谐文化的思想，人文气息浓郁，华夏五千年的文化经典在这里得以彰显与传承，并集旅游、展演、研讨、休闲、娱乐等多种功能为一体，由“一梦千年”和“十里画廊”组成，分为人文历史景区、主题公园景区和休闲度假景区，一步一景，穿越时空，充分展示“旅游观光、休闲度假、科普教育、健身疗养、生活体验”等多种功能。

哎呀，这怎么了得！起初只是太湖、安庆等这些小城里的人，趁假期带家人驱车前来逛油菜花海，品农家乐，可谁知油菜花海的照片上传到微信圈，立马引来朋友们点赞。合肥、武汉、南昌甚至还有上海、北京等大都市的人，都立马开着车直奔太湖县，说是呼吸新鲜空气，可以缓解都市生活的烦闷和压力。

这也难怪，古称左县、晋熙的太湖县，合九铁路、沪渝高速和105国道横贯东西，东香高速临境而过，同时因了太湖处在中国实施梯度开发的战略的结合部，已成长为长江经济走廊建设和长三角边缘发展战略的重点倾斜地区。循着油菜花香，游客焉能不如过江之鲫？

“久在樊笼里，复得返自然。”我当然不能免俗，连忙跻身几乎挤攘得看不见的阡陌，不想却被漫山遍野的蜜蜂给轰了出来，油菜花如约绽放，尽情吮吸着如瀑挥洒的阳光，迎面飘来无法言表的馨香，身旁是四瓣的黄花托着同样金黄的花蕊，颤颤崴崴地缀在菜头周围，宛若无数美女粉嘟嘟的小脸蛋聚在一起，高低错落，顾盼生姿，任凭数不胜数的蜜蜂，疯了似的忙忙碌碌。四周如此盛大的花潮，简直要把我活生生地卷走吞噬，让人顿生不虚此行的快感。

其实，早在第一缕春风还远未吹拂之前，就有油菜花率先开了。冬寒料峭中，打破冷寂的总是有先行者，只需一两朵，便向人们宣告了春的消息。然后，三三两两的花儿又探出一些头来，东一簇，西一簇，看得人内心怪焦灼的，似乎有鲁迅先生笔下的那种“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的韵味。终于，在人们的期盼中，剩下的油菜花伴随着一夜春雨摒弃了矜持，不约而同把储了一冬的能量蓬蓬勃勃地盛放了。花从茎部开起，陆陆续续开到顶端，又持续个把月，春天的浓郁，就被它泼洒得淋漓尽致了。

这就如同太湖县渐次推进禅源太湖旅游区的发展路径一样，从融合花亭湖风景区、五千年文博园两个片区的思路起步，辅以“一带、两翼、四区”的全域旅游布局，持之以恒，精心打造“一湖一园一文化”，优化旅游交通体系，对外连成“网”，对内形成“环”，做好“旅游+”文章，努力把县城建设成“城在景中、景在城中”的精品旅游县城，实现每个乡镇都有一个3A级以上旅游景区，做到“处处是景、时时可游”的行政村占据全县的“半壁江山”，形成了一幅幅“湖光山色千年梦，禅源结缘万里情”的生态画卷，让人心旷神怡，流连忘返。

一些蝴蝶和不知名的虫儿，和蜜蜂一同醉倒在油菜花丛。我不知道它们的梦，但它们的爪子上，沾着裹好的油菜花粉团。田埂上返青的芸苔芯、灯盏草，茂密的野芹菜、地米菜，都被那些聚集在太湖坊、闻香园、禅沁阁、听曲馆、天仙苑的饕餮寻芳者拿下。

油菜花海中也可以看到劳作的的女人，她们抑制不住自己满心的欢喜，挽了袖子，提了竹篓，彼此吆喝着，扑入那满眼的油菜花里，只需在地里绕个三两圈，便可收获一竹篓猪草了。等到她们从花海里钻出来，红润的脸上沾满了花粉花蕊，鲜活壮实的身子熏满了的香气。乍一看，我们还真分不清哪是油菜花哪是碎花衫。

在油菜地旁的耕田赶耙的男人多是本色诗人，他们看到自己心爱的女人都会喊一声“嘛嘛”，那带有喉塞音的收尾真让我这个外乡人听出是“妈妈”的发音，而那女人却令人意外喊他男人叫“伢子他爷”，我一时有些犯晕，弄不清这乱了辈份的称谓，是不是该归咎于是油菜花开惹的祸？太湖人终日浸身香海，难免通体蕴香。难道他们要为爱一个人，或为某个只能意会的承诺，不惜背叛自己的年纪，不惜毁掉一生的名节？

太湖县不仅是佛教禅宗文化的重要发源地，还是黄梅戏的摇篮，早在清代光绪八年，徐桥大石棠林这个由唐、戴、金、袁、叶、刘、陈七姓杂居的村落，组成合记新长春业余京戏班，俗称棠林京戏班；光绪末年，徐家桥艺人韦春台，邀集桃花铺的甘致祥和望江的蔡仲贤等组成“三打七唱”的徽剧草台班社，人称春台班，在徐家桥杨泗庙和县东南乡以及望江、宿松等地演唱黄梅调。黄梅戏第一位女演员胡普伢曾在此班就艺，故又称阴阳班。

朋友淡然一笑，说是由于地理和历史的原因，太湖县方言处于西南官话、下江官话、北方官话和赣方言的交界区，是一种难以划入某种确定的方言区而存在的特殊楚语，也可以说是一种混合性的方言。据《太平寰宇记》：太湖县因有大小湖泊遍布，而“大”字发音在当地方言发“太”字音，因而得名“太湖”，实为“大湖”之意。在词汇方面，太湖县遗留有较多的楚语古词，还融汇了许多外来词。比如称祖辈为“爹”，称父辈为“爷”，称母亲为“姨”，称妻子为“嘛嘛”，说话就像唱戏一样好听养耳，也像出门看见油菜花一样见怪不怪。

黄梅戏唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长；表演质朴细致，以真实活泼著称。一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外也有极高的声誉。太湖县的“嘛嘛”说，黄梅戏和我们的油菜花一样，真没有你们城里人的矫情，花开自然，就那么自自然然地依恋着和煦的暖意，给人以浓郁的芬芳；朵绽单枝，就那么坦坦荡荡地迎迓着剪刀般的惠风，曼舞着婀娜的身姿。纵然是漫长冬季，油菜地里也总有几抹淡淡的青绿，轻描几笔的足以对付冰覆雪盖。因为在她们眼里，油菜是自信的，生活总有着期盼中的喜悦。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。浸润在一望无际的花海，悠闲地享受皖西南田园美景，听朋友说今年的禅源太湖春天行活动，增加了文艺家太湖采风、媒体精英太湖行、自行车乡村自驾游、湿地公园农家乐等系列组合套餐，邀请各级媒体记者、摄影家、文艺家共襄盛事。游客在欣赏太湖县蔚为壮观的油菜花景观的同时，感受太湖县风光旖旎的生态旅游资源、多姿多彩的民风民俗、底蕴深厚的禅宗文化，感受太湖“禅源圣地、油菜花海、烟雨大湖、美丽乡村”等旅游品牌的魅力，令花与鸟的诗景交融，让山与水的画卷和谐，营造出“禅源太湖香满天”的诗情画意。

“佛殿千年永镇，仙山万古长春。”二祖禅堂位于太湖县的狮子山上。据史载，南北朝时期，佛教禅宗二祖慧可躲避北周武帝灭佛之灾，率其弟子南行隐居大别山，卓锡于狮子山，在大葫芦石洞内面壁参禅，香囊石上建造禅堂，收徒传道，开设道场，以后传法与三祖僧璨，再传四祖道信、五祖弘忍，使佛教禅宗光照千年，远昭海外。石刻楹联、匾额、二祖庙100支铜签、二祖仙山灵签签板、碑文和香炉等珍贵文物，对弈石、二祖洞、不涸泉、濯锡潭等历史遗迹迄今依然如旧。“嵩岳传灯悟彻拈花妙谛，神州显化同瞻慧目光明。” 禅堂大门两侧有一副对联，生动地记载了这座禅堂的不凡经历和开山祖师的无量功德。

乘一叶竹筏，从长河上游叶冲河口顺流而下，50余个跌水山回水转，60余道弯水抱山流，两岸群峰耸立，万木叠翠，沿途怪石嶙岣，飞瀑高挂，闯激流，过平滩，一张一弛，一紧一松，有风吹过油菜花海，煞是热闹。左面的推着右面的，后面的又挤着前面的，翻滚起伏，推推搡搡，只闹得个落英缤纷，香气四溢，直教油菜花的香味惊起如雀羽，扑楞楞地展开青春浓烈的翅膀，带着“一山一水一净土，听风听雨听禅音；一沙一石一世界，悟人悟事悟人生”煽动的潮湿，空中似乎飞翔着无数枚花瓣，毫无道理地侵入你的呼吸，让你作长长久久的窒息。

这样的青春，这样的花海，这样的太湖，就这样的美丽。每一个撞入太湖县的人，不再相信别人所说的春天，不相信那个“出门俱是看花人”的骚客所写的场景是在京城长安，以为那些所谓“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”语句早已孱弱无力，或者都是牵强附会，更不相信太湖是全国592个贫困县之一，他们所拥有的富裕岂是精神贫穷这于我辈所能比拟。我惊讶地发现，自己原本是一个有着很深的乡愁的人，居然沉缅在异乡不愿意离开，莫非这片土地的密码，在我脚步的迟滞中已经呈现芝麻开门。

我在太湖县等你！推开唐代古刹西风禅寺的大门，凤凰山主峰有泉自洞中流出，一个桃花般的美眉掸掉一襟花袖，正在供有释迦牟尼佛、阿弥陀佛、消灾延寿药师佛三尊坐像正殿抚琴轻吟。香烟缭绕，钟馨常鸣，寺东怪石松竹相间，寺前岩石上刻有“高山流水”四字，这是微电影中的一个镜头，还是现实版中的寻找花魁的活动缩影。“妙相圆融即色即心偏十方而示现；法身常住无来无去历万劫以长春。” 两旁大柱镌联描金绘彩笔力遒劲，寺后山崖上大石壁立，五祖洞、渡仙桥、小心坡、法智洞、一线天、飞来石、锡杖峰、凤凰峰、犀牛望湖、蓬莱岛是西风禅寺十大名景尽收眼底。

“四字和云种紫苔，山光掩映百花开。林莺啼向深深处，只有山僧归去来。” 坐东向西的西风禅寺青砖小瓦，东南角有一巨石斜立，形状如狮，石下有大洞，可容数十人，洞口向西，风从口人，故名“西风洞”，又名“五祖洞”。此洞终年寸草不生，夏夜无蚊，相传曾是佛教禅宗五祖弘忍等高僧打坐之处，洞内现存五祖雕像，石壁上“唐朝敕建西风古寺”的字样依稀可辨，与当代文化学者余秋雨新近题写的“西风浩荡”墨宝交相辉映，也不失为海内外游客心目中的一方圣地。

朋友说，太湖县旅游业发展的总体思路是，以“禅”为主题，以“朴初故里，禅源太湖”为口号，努力将禅源太湖旅游区打造成国家5A级旅游景区，形成“太湖板块”，实现“弯道超车”，助推太湖旅游经济强县进程，力争到2018年，年旅游接待量达到500万人次；旅游总收入达到23亿元，旅游产业增加值占本地GDP比重达15%以上；旅游从业人数占本地就业总数的比重达到20%以上。花开时节，市民可以参与的精彩活动很多，除了参加拍花咏花、参禅悟道、赛歌唱戏，还可以参加不见不散之约，寻找属于自己的爱情。目前，旅游扶贫绩效良好，区域内农民因旅游发展直接受益达到40%，区域内已有将近一半的建档立卡贫困人口通过旅游实现脱贫。

太湖城北的山脚下，有由伸向湖中的半岛和一个孤立的小岛组成的情人岛，占地不过30亩，建筑面积也只余4000平方米，但岛上原有许多野生合欢树，地形恰如一对依依惜别的情人。

登临取自毛泽东《沁园春·长沙》中的“橘子洲”，我看到了一个是典型的农业生态观光游览区，岛屿方圆6平方公里，三面环山，一面临水，生长着数千种花草藤蔓植物，其中名贵植物就有143种，有鹤、鹭、鸥、狐、獾等珍稀动物。橘子洲的高科技基地的柑橘品种均从浙江和日本引进，所产柑橘鲜艳光亮，皮薄汁浓，酸甜适度，连续多年在安徽优质水果评比中名列第一。李子园、板栗园、茶园和枇杷、桃、梨、杏均已形成经济林带，傍生着山楂、猕猴桃、金樱子、野葡萄、山海棠等成片的野生林果。

太湖县不仅有油菜花，可我还是更钟情于它那铺天盖地的花海，它是那样的沁人肺腑、催人欲醉，它的香味是那样的别具神韵、别有禅意。当花粉的播洒捆绑阳光上的箭矢，恣意汪洋地射向花团锦簇的皖西南明珠。我们怎能不把臃肿的衣裳扔向天空，解开身体放胆让油菜花燃烧一回？

油菜花三月流金，五月淌蜜。朋友说你别看太湖眼下遍地黄金，色丽香溢，其实是在以花为媒，以节会友。你如果今年错过了花期的追花夺蜜，就千万不要再错过了分享菜油滋润生活美的丰收日子。穿梭花黄柳绿，倾听一路鸟语花香，有滋有味地品尝葱花臭豆渣、弥陀生条、状元糕等太湖著名特产，在芳菲满天的禅源太湖，想象非份之想的浪漫油菜花缘，我不敢贸然作答。