在太湖的一滴水中听禅

陈于晓

太湖无所有吗？聊赠一枝禅。

太湖的一枝禅，是水做的。它啪地落下，洇开。水光潋滟的一滴，叫花亭湖；风起云涌的一滴，叫五千年文博园；清丽的一滴，叫“十里画廊”；沧桑的一滴，叫西风寺……

花亭湖，花做的亭子，水做的湖。水做的湖，水波浩渺。山转水也转，一转，转出山色千重波光万顷，水转岛也转，一转，转出风情万种气象万千。

风吹，风犁开碧波，丝丝涟漪，暴露了鱼的踪迹；点点岛屿，却按兵不动，只让草木随风起伏。

风过无声，仿佛万籁俱寂，万籁俱寂中，云影破空而出，依然无声。只有三两粒鸟鸣，不知是从何处丢下来的，溅起一片空荡荡的湖水，也溅起荷花一朵。

禅源太湖是佛地，花自然是荷花。荷花是佛家的花，在佛家荷花的辽阔中，花亭湖不过是荷叶上的一滴，这一滴，有时叫晨露，有时叫彩霞，有时叫阳光。当我把荷叶上的一滴花亭湖，喊作月色的时候，就不只是一滴了，月色在丝绸般的柔情中流来淌去。

蹲在荷叶下，我隐身成一尾鱼儿，听月光走过的脚步声，沙沙沙地，从空旷中响起，又消失于空旷之中。但也许这是湖边晚归人的脚步，他踏着一地的月色，走向了夜深处的灯火。

他不知道，我还独自守着虫鸣，在聆听月色，如同我不知道，此时，佛在不在荷花之上，挥动佛的柳枝，撒播清凉的露水？

佛赠我的十万亩月光，我悄悄地收藏在花亭湖中。那些固态的月光，我把它们称作山峦或者岛屿，那些液体的月光，我把它们种在一首叫做《春江花月夜》的唐诗里。

这些流淌在唐诗里的月光是线装的，我偶尔翻阅，会掉出一只花亭湖，漾成“滟滟随波千万里”的乡愁？

乡愁化雨，挂在老屋的檐头。这滴滴答答的雨，一落就是五千年。在禅源太湖，这雨，一落就是五千年文博园。滴水穿石，五千年的光阴，可以在一片青石板上，留下一道水痕么？

在“一梦千年”景区，碑廊、根雕、艺术街、古栈道、文化长廊……恍恍惚惚地在恍恍惚惚的光与影中穿梭，我仿佛走入了梦中，千年以前梦中的蝴蝶，和千年以后梦中的蝴蝶，仍然长着同一个模样。

千年以后，梦依然在醒与睡之间，让蝴蝶翩翩穿越。菩提本无树，那么梦中也就没有蝴蝶了，明镜也非台，这么说，梦不是梦，蝴蝶也不是蝴蝶了？

只是“十里画廊”还是“十里画廊”。在“三百六十行”文化园中穿行，人生百态是用铜像雕塑的，人生百味呢？淡淡萦绕在亭台楼阁之间。

豪奢繁华的汴梁，落在一卷《清明上河图》上，展开是车水马龙，合上则是熙熙攘攘。这《清明上河图》文化园，是彩色的还是黑白的？风是今年的风，风不说话，灯光是此刻的灯光，灯光不回答。

“烟雨江南”文化园是黑白的，烟雨一笼，江南只能是黑白的。黑白的江南，在烟雨中时隐时现。没有人告诉我，从前的人和事，都去哪儿了？

耕牛黑，白鹭白，西塞山下，是青砖黛瓦的人家。只有三两枝夹杂在翠竹中的桃花，仿佛还是红的，人家的炊烟，是淡蓝的。斜风细雨中，箬笠是青的，蓑衣是绿的，燕子是黑白的。欸乃一声，山水绿了，但乌篷仍是黑的。

渔歌的色彩，是水的色彩还是网的色彩，抑或是那一舱活蹦乱跳的色彩？江清月近人时，一盏渔火是红的。江清月近人时，有玉人在船头吹箫，那箫声，是隐隐青山的色泽，还是迢迢水的色泽，抑或是老拱桥下明月的色泽？

对岸的那只船，是渡船，风里雨里，摆渡的人渡了他人，也渡了自己。老拱桥下的那只船，也许是钓罢归来的人，忘了在老树庄上系一根绳了。晚风一吹，就要漂入枕水人家的窗口了，或者再吹远一些，就进入钓鱼湾了。小船独自漂泊着，空载着满船月辉。

记得多年以前，我就这样穿过老拱桥，在黄昏，来到枕水的小庙边。水乡的庙宇，也枕水。我不进庙，只在小庙附近的池塘畔，听蛙声，听此起彼伏的蛙声，像阵雨，扑面袭来。

庙门已关上，佛已经入睡，或者佛还醒着，但已经安静了。风一会儿吹入庙中，一会儿又吹着池边的青草。我在池边小心翼翼地行走，尽量不惊动蛙声，也不惊动露珠，但我的脚步，还是被露珠打湿了，似乎我的呼吸也被露珠打湿了。

但这一水的蛙声，确实没有被我惊动，我想不出要用怎样的容器，能够把蛙声装下，后来我把自己的心腾空了，我终于容下了所有的蛙声。

很多年以后，在夜深人静时，我常常会把藏在心底的蛙声，晾晒在温馨的灯光下，这时，十里稻香就在笔尖，汩汩地冒了出来。

“十里画廊”中的奇石，我把它们藏在手机里，我知道，这些奇石，演绎着这个世界的曼妙多姿，这些奇石，都是有生命的，都是会说话的，它们有着天地间的许多秘密。

现在，我只想挑出两块，摆到西风禅寺的空白处。一块可以敲响钟声，我喜欢听悠扬的钟声，从寺内响起，然后，飘到寺外很远的地方，落地，长成草木；另一块可以当作小木鱼，静静地敲，像山间溪水，叮叮咚咚，小木鱼是怎样的一尾鱼呢？它在香火中自由自在地游动，它在我的心上自由自在地游动着。

这是西风禅寺，花亭湖畔凤凰山上的西风禅寺，青砖小瓦砖木结构坐东向西的西风禅寺，“妙相圆融即色即心偏十方而示现，法身常住无来无去历万劫以长春”的西风禅寺。相传当年五祖弘忍在此地弘法，许多凤凰曾来此朝拜。我在想，这些凤凰也是来听禅的。

听懂了禅意的其中一只凤凰，就化作了凤凰山。这么多年了，草枯草长，花落花开，凤凰山一直伴着西风禅寺。

在西风禅寺，无来由地，我想到了古道、西风、瘦马。在禅源太湖，古道已被郁郁葱葱的禅意覆盖，瘦马被人从《天净沙·秋思》中牵出以后，已入了某一卷经声。

只有西风，仍然年复一年地，吹着花亭湖，吹着凤凰山，把西风禅寺吹成了一粒禅，也把太湖吹成了禅源。 

现在，在“朴初故里，禅源太湖”，我想起赵朴初了，仿佛他那禅意的身影，至今还在太湖的山山水水间，安静地走动着。

一滴清澈的太湖水，是一枝禅。

花亭湖畔，听风听雨听禅音；文博园前，悟人悟事悟人生。在一滴太湖水中听禅，听得香火，也听得炊烟。

在禅源太湖，山是禅，水是禅，草木是禅，举手投足皆是禅，佛家的隔壁是人家。