西风禅寺

寺叫西风禅寺，寺以风命名，风叫西风。

风从西边来，是佛祖吹来的风吧。那缕风在湖边停下来，在山腰上扎下根，便是一座寺庙，一座佛光，一座禅山。东风，南风，北风，便是西风也吹不走了。就像印在我心里一样吹不走。

我从风中来。湖面上的风拂我，山上的风迎我。风禅静，不浮躁，慈祥。走路脚步轻轻，笑容清清淡淡。你在前面招手，你的步态好看，头巾好看，怎么裁了一块袈裟的肃敬。

风将我与你隔开，我看到你前面的风里，有一支长长的队伍，一眼望不到头。湖水是他们的来处，云朵是他们的去处。一回首，你怎么落在了后头，湖面上涌来一道道金光的细浪，会不会打湿你的裙子。走在前头的那些人，僧衣僧袍，竹杖芒鞋，他们可是二祖慧可，三祖僧粲，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，我不能一一认出，我只知道在这条上山的道上一花开出五叶，五叶开出菩提的大千世界。

我闻到风里的香火气，闻到静气，修行气，仙气，也闻到山上树木、石头和僧人的骨头气，还有你忽前忽后的娇气。

我带着一群人来，五十多人的队伍，穿着一样的印字的白汗衫，这是我们区别其他人的标志，说明我们是一个群体的。右胸上一律印着红字“心随风动”，我们是一群追风的人，只想做一阵一阵的风。买五元钱的门票进了门，我们便是这西风寺里的穿堂风，入室风，过路风，登高风，望远风。风在湖上，我们在风上。

第一次看到西风禅寺是在一次摄影展上看的一张照片――雪落西风禅寺，一座雪峰之上，一座孤立的禅寺，整张照片因为雪和寺的安静而安静，寺像在风雪中禅坐，雪像在为寺的禅坐加持。雪光是静谧的，有一种天遥地远的苍凉。看不到严寒的霸道，风雪的侵凌，反而让我越看越感觉到这净洁无尘的天地里一片温暖人心的禅定。

也许这种安静的画面反而更让人想到山顶之上的北风呼啸，想到风雪路上不安的归人，想到佛堂里听风念经的僧人，想到被摇晃的炉火。一片茫茫雪海里一座孤寂坚守的寺庙，它的坚持，它的忍耐，它的安定，让我心生向往。

不管游人香客来不来，寺庙里的僧人走到的脚步声一定在，木鱼声、念经声一定在，炉火和油灯燃烧的咝咝声一定在，风声和雪落压竹的断裂声也一定在。那样的一幅照片，一座寺庙便印在我的心中了。

西风禅寺在一座雪峰上巍然耸立，高不可攀。

而现在，却是盛夏。我想登到寺后面山顶上去感受天地之气――风的旷达，我想上到西风禅寺的最高点飞来石上观风。你说：奉陪。你不曾看到冬雪中的山顶，不曾收藏那样一幅画卷，我便给你描述，风带走了我们的汗滴，也带走了我心底冷和热互换的冲撞和煎熬。五祖的棋盘还在，我举在风中的棋子该在何处落下？裸露的岩石，高大的松树荫，竹香和迟开的野花，哪一处是一缕清风的归宿？它们是否也在这里修行？扭头看湖，一滴巨大的泪，虔诚的沉默，无言的波动。

但我还是有些失望，西风禅寺的春风和秋风呢？它们在哪里，它们什么样子？我突然就想起寺前岩石上刻的“高山流水”四字，五祖在那儿驻足而凤凰飞来。风是五祖的琴弦，五祖是风的知音。

琴声还在，香火还在，风中那个人也一定还在，如果我不在一个春天里重来，我一定在一个秋天里赴约。并且带上一些诗句，比如：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。”

西风禅寺是你送给我的一本书吧，风翻去了一页又一页，也许写着我的几行脚印，也许什么都没写。

情人岛上

是湖水里一朵莲花吧，我来它就开了，我闻到清香。

这七月，这盛夏，阳光太烈，一湖的烟波被蒸烤。一朵莲花却正当时，花色最艳，情感最浓，生命力最旺。

你说：早上凉，水边凉，岛上凉。我们就乘早而来，乘凉而来。

从岸边到岛上，可以做船，可以泅渡，可以乘悬空吊索，我不会游泳，又有点恐高，唯一选择只有渡船，大多人和我选择一样，其实修行的人也和我一样，我身边坐着一位和尚，他陪远道而来的高僧大德，他没有施展一苇渡湖的本领。不同的是，我们看到的是红尘的情人岛，他们看到的也许是一朵莲花。你悄声说你看到的也是一朵莲。

快艇在水中灵活快捷，逐浪而行，它像一把刀子一样将水中的路找到，切开，走过之后又将剖开的路的肚皮缝上，看不到一点痕迹。

水在让路的时候，也把痛苦撞向船头，我们听到喧哗，看到波浪，闻到溅到脸上水的腥味和一阵阵清凉。我们向情人岛靠拢，也是向水花的深处靠拢。远远的，岛只是一个绿色的点，像一滴墨一样，近了慢慢地润开来了。离得远它无比柔软，近前它变得坚硬。

岛上有树，有蜿蜒的小路，有木屋，有刻字的大石头，还有关在笼子里的动物和一批批头顶烈日的游人。一上岛，有的人打开花伞，有的人找树荫，有的人打开矿泉水的瓶子往头上浇水。更多的人跟着导游后面，绕岛转了一圈。我落在后面跟在僧人的队伍里，他们谈着二祖到六祖的事迹，谈着赵朴初老人的禅修，他们谈得很投入，忘了谈话以外的事情，忘了遮阳和擦汗。

当然在导游讲情人岛名字由来时，你拉我走近细听，并在一对情人殉情的墓葬前，折下一小节松枝表示哀悼。也许只有这一湖的浪涛的语言能完成他们对彼此灵魂的漫长倾诉。

岛是谁放入大湖中的一粒须弥芥子，一颗佛珠。殉情是对爱情的最高坚守，还是绝望放弃，只有颂经声能平复一湖的不安和超度。

这岛因情而生，因情而名。许多人也是因情上岛，体会浪漫和忠贞。情人在岛上不是一个名词，应是一个动词，容纳了许多的幽会、牵手、拥抱、倾诉、表白、盟誓甚至私奔、哭泣和殉情。

我们讨论岛与湖之间，修行的人与佛之间，文字与心灵之间，红尘俗世与佛堂之间，哪些是情人这个字眼可以应用的范围。最终无果。

我来茫茫一片的水，我去仍是茫茫一片的水。

去寺前

从西风禅寺下来，我想去寺前。寺前是赵朴初的故居，一直想去一直不得机缘，今日下定了决心。寺前在西风寺的西边，在一弯湖水的尾梢，静卧着像一尊修行的佛。一眼望不到边的湖水神秘着那个诞生了一代禅宗宗师的去处。

“从西风禅寺到寺前有三条路，一条坐船渡过去；一条是回到县城再绕过去的公路；再有一条就是沿湖路。”陪同的太湖作家吕涤修说出了三条路供我们选择。并说：“沿湖的路还没修通，破破烂烂”，我看沿湖的路上有车子来往，就决意过去闯一闯。我一坚持，大家一致赞同。

起始是一段水泥路，车子开得还算顺畅。一边是堆翠积绿的青山，一边是波光粼粼湖水。车窗开着，山风和湖风争着挤进来，心情好不舒畅。但半小时后好路就到了尽头，替代的是沙土路，高低不平，坑坑洼洼，污泥污水，时不时有石块把车子底盘碰得哐当哐当响。越往前，路越难行，有的地方在修路，大卡车挡在路中间，要等半天才让路。车窗关上，车子灰头土脸。

走着走着，我的心头就起了一层雾，有些后悔。是退回去还是继续往前走，我的内心有两个人在不停的争斗，车子摇一下，一个就吵着退回去，另一个就说这不也是上天安排了一种考验，看我们在礼佛的路上有几多虔诚。后者渐渐的占了上风，我扶正了方向盘，放慢了车速，稳住了心态，让车子尽量平稳些。

鲁迅说：世上本没有路，走的人多了便成了路。车轮下这条路以前可能没有，也可能是一条仅能供一两个人侧身才能走过的山崖上的羊肠小道。是不是有一群人前赴后继地寻找，拓展，把挡路的石头踢去，把浮土踩结实，把树根拔除，才让一条路露出身子，露出曙光端倪。我是不是无意中成了他们的一员，成为一条路的添砖加瓦者。我想到了那些在莽莽大山之中筚路蓝缕传经布道的人，想到了最终这条路通向的是一位安卧青山的大德，我看到那些竹杖芒鞋的身影就在前面，他们身体力行，踏平坎坷成大道。一条土路也让我慢慢体悟了艰辛、曲折，悟到在一条野径上开拓的意义、行走的价值、虔诚的哲学。

除了路的残破，沿途的一切都令人赏心悦目。金秋时节，翠竹红枫，橙黄桔绿，野花野草，一片绿，一片黄，一片红，山层叠着色彩，湖濡润着秋光。山打坐着静谧、含蕴和丰润，湖呈现着清莹、博大和浩渺。山山岭岭，沟沟壑壑，溪流潺潺，鸟鸣声声，像进入了一块处女地，一切都那么自然安宁祥和。

车子开得慢，边走边欣赏，让人顿生浪漫情怀，也许就忘了颠簸起落之苦。

那条道上具体有几道弯，路边村庄的名称，遇到树，人，拦路的石头和灰尘都记得不太真切了。而那次湖畔吹来让人沉静的风，遇挫而不回头的精神，沿途风光激起的愉快，内心争斗而一次次传来神启的坚定信心的暗示，却在心里久久回荡。

终于走通了。一次礼佛之旅，更成了我心中不可磨灭的印记，也常常让我在人生彷徨的时候，朝着认准的目标坚定走下去。

（陈俊，男，笔名梅蕾、少屏、零一。曾在《安徽日报》《诗歌报月刊》《诗人》《清明》《安徽文学》《散文诗》《青春诗歌》《芒种》《作家》《散文诗世界》《中国诗人》《诗潮》《星星》《散文海外版》等上发表过组诗、散文诗、散文。散文诗作品曾入选《中国散文诗》2013、2014卷，《中国年度优秀散文诗》2016、2017卷，《2017年散文诗选粹》等选集，已出版诗集《无岸的帆》，散文集《静穆的焚烧》《风吹乌桕》，散文诗集《行吟与雕冰》。安徽省作家协会会员，安徽散文诗创作委员会委员，桐城市广播电视台副台长。地址：安徽省桐城市广播电视台，QQ：757388745，手机：13685562360，微信号：tccj1111，银行卡：中国工商银行安徽桐城分行，卡号：622202 1309001746035，用户名：陈俊）