当花亭湖犹如一幅古典山水长卷铺展在眼前时，我竟惊羡得忘记了到底是一阵阵湖风为我吹开湖的帷幕，还是一群群湖鸟为我衔开湖的大门？此刻，裹挟着湖岸杜鹃花香的山风正牵着我的视线绕过岸柳，绕过花丛，伸向湖的深处；捎带着哨音的湖鸟也在撩拨我的听觉感知湖水低吟浅唱，闻听芦苇沙沙作响。扑面而来的生态美景，自然风情，以及浓郁的地域文化，让我的心灵云雾缭绕，怡然隽永。
后悔没有早来，错过湖水梦醒时分。据说那个时候的花亭湖最是妩媚，像一场春梦后的女子，浅袖薄衣，含情脉脉，丰腴的躯体随晨曦渐露轻轻蠕动，淡淡的体香随氤氲的薄雾悄悄弥散。这是一幅山水画，更是一幅仕女图。不过，这个时候也好，阳光早已蒸发了雾气，花亭湖一片澄净，格外靓丽，恰如那位稍作修饰、略施粉黛的女子，清晰地呈现在世人面前，给世界一片惊艳。于是，我看到了花亭湖的广博和悠远，深邃和神秘。而且，太阳就悬在湖中橘子洲的上空，像是被岛上成片的柑橘托举在了天宇，隐隐有些摇晃。我的心绪一下子被挑起来，仿佛自己也成了岛上高科技柑橘基地的一棵柑橘，正沐浴着湖的水气和太阳的光照。
一直对中国山水画情有独钟。喜欢画中峰峦起伏、云雾缭绕，以及四周山丘、冈阜、坂垅盘礴而上，逶迤缠绵的磅礴气势。尤其是喜欢蓝天白云下、崇山峻岭间，一湖幽深碧水清波荡漾，倒映万千景物造成的视角错位意识带给人的神秘美感。让感性思维在自然的神秘物象里寻求本源，让理性思维在返璞归真的过程中得到一种回归。所幸，我来到了太湖县，来到了花亭湖，完成了期许已久的心灵之约。
折一支柳条，在湖里随意打捞诗的胚胎，简单润色变成一阕唐宋诗人的长歌短令，带回去慰藉那些遗憾没来的人；摘一朵杜鹃花，以花瓣为瓢舀一抹湖光山色，简单调配变成一幅明清画家的山水写真，带回去悬挂在自家的庭院，享受一生；张开胸怀，尽揽花亭湖绝美的景致和厚重的底蕴，组合成一篇篇声律藻饰的抒情散文，和赵朴初先生回故乡游湖时挥毫写下的佳句“神驰远景无疆，仅尽情领受，千重山色，万顷波光”一起，装订成集，永久珍藏。
初夏时节或许不是花亭湖最秀美的时候，但从佛图山、龙山、凤凰山、香茗山、龙门山、天云山、望天山、狮子山流淌下来的碧绿和清韵把花亭湖浸染得晶莹剔透，丰盈无比。多维世界从不同方向融入澄澈的湖水，虚实对应演绎出湖天之间最奇幻的景致。恨不能潜入湖水深处，借着太阳折射在水中的光亮，像游鱼一般在水中登临情人岛的影巅，聆听渔家女儿水妹和砍柴青年山哥青梅竹马，生死相爱的凄美故事传说；或是像水鸟一样游弋在水面，沿着花亭湖古老的巷道，追寻花亭湖最早的源头，了解禽鸟家族与花亭湖的渊源。一座花亭湖，可谓一部地方史志，一部生态百科全书，它的每一朵浪花都是精美的传说和典故，每一处倒影都是历史的碎片和岁月的模块，漂浮在水面的每一片花瓣和树叶，都是先驱的灵魂具象和建设者的诗词歌赋。
这是一处自然风景与人文景观有机结合的诗意山水，这是一处物质情怀与精神境界相融相合的世外桃源，这里更是一处沉淀人思想、陶冶人情操、给人哲思与启迪的禅悟之地。走近花亭湖，忽然间便有了对万事万物超出于常人的另类解读，有了从感性思维到理性思维的一次飞跃。
我忽然明白了这片水域从一座“水库”演变成一座“湖”的缘由。这已不是单纯的文字层面上的变更，还有着境界意义上的延伸，更有着文化和精神内涵的提升。“湖”较之“水库”更宽阔，更幽深，更辽远，更具有开放性和包容性，更贴近美的境界。
尤为喜欢和钟情这样的意境：在群山苍翠绵延的背景下，花亭湖以浅蓝为主稍加墨绿调配而成的湖面格外绵绸，一切生态之音似乎被四周的山峦和沿岸的植被屏蔽了，所有的世俗之声也像是被湖水溶解吸收了。万千景物或静默无语临水而立，或屏气凝神静泊水中，一如镜头里的影像，宣纸上的水墨。风带着地域情怀和季节意涵，带着悠远的梦想，很适时地契合着这静美画面，极流畅、极温柔地拂过湖面，回旋在湖湾滩涂，往返于岛屿之间，和浅游的鱼儿达成默契，和浪花的波长形成共振，很舒缓的吟唱着山水之韵。
一座湖的物象之美和境界之美自然是离不开植物的，它们像美丽的衣衫一样，使得湖的秀美有了层次感和神秘感，使得湖的内涵有了生态境界的意蕴。
花亭湖周边的各种树木不仅是这生态系统里不可或缺的美学元素，而且还是这水天世界最富生命情感的植物。一棵树撑起一片天空，让阳光停留在思想的高度，于是，清凉的绿荫便带着温情蕴积人的情愫，凝结成绿色灵魂，流淌在淫淫的湖水中，流淌至盈盈的荷荡里，流淌到稀疏的芦苇丛，追风逐浪，呼应鸟鸣，聆听花开。
很想披着这绿荫一直走下去，走向狮子山，寻觅佛教禅宗二祖慧可在大葫芦石洞内面壁参禅，收徒传道的遗迹，通过一幅壁画的隐喻，感悟佛教文化的博大精深；走向凤凰山，看看西风禅寺里五祖弘忍高僧于唐朝点燃的第一炉香火，是否依然青烟缭绕？通过一炉香火的明灭，感悟“中国禅宗发祥地”的历史渊源；走向九龙涧瀑布，聆听落差近百米三叠瀑流震天动地的轰鸣声响，通过一种声音的传递，领略九龙涧瀑布“一落千丈声怒号”的壮美……在花亭湖，让感性思维跳跃在时代风情和历史遗迹的变换之中，让审美情趣凝结在水墨山水和真情山水的叠加之中。
总觉得这些树木是专为花亭湖而生而长。它们用哲理般的枝叶，诗意般的情怀，聚起一个又一个清浅的湖泊，挑起一个又一个晶莹的太阳。走近它们，厚重的绿颜和独特的清香扑面而来，丰盈的普世哲理，和超越一切悲喜苦痛的旷达胸襟所凝结自然生态的精神物象，浸透心扉。握住一片树叶，就像在翻阅帕斯卡尔《思想录》中的句子，思维里便有了一种规范的体系，仿佛生命中的一切都归于严谨的学说。
一堤柳树临水而立，远看，那随湖湾而圆的走势连绵成一条绿带，很像是花亭湖的裙裾，恰到好处地衬托着湖的风韵。很有走过去掀起柳条或钻进柳丝中间的欲望，窥探湖仙子隐私，感知她的内在之美。可真的走过去近距离相望，那一排柳树又仿佛是一群亭亭玉立的少女，正在把湖岸当做舞台，婆娑起舞。风来，柳条轻拂，婀娜的身姿旋起来，整齐划一，风情万种，韵味无穷。清澈的湖水倒映着湖岸，倒映着翩翩起舞的柳树，惹得湖中的鱼儿都按耐不住，轻啄着柳影，也随着浪波扭动起来。
花亭湖所孕育的生命就是这么神奇，这么有禅悟，以自己一隅之举，把花亭湖最本源的特质展示出来，充盈母体的内涵和外延。
高大的翠柏旁边，一蓬素雅的蔷薇花啜着从柏枝缝中漏下的阳光，蘸着从湖岸边缘氤氲的水气，淡淡地开。那种面对世俗的从容淡定，尽显一种植物的精神境界。她那生命贫瘠却思想丰盈的处世哲学，让我的心境里立时有了湖水般的澄澈。看着那碎碎的叶，碎碎的花，人的思维也像是碎了，一种生命固有的情愫仿佛被这蓬花草点燃，从骨子里滋生的佛心禅意便和氤氲的花香一起，弥漫在周身，弥漫在草滩，弥漫在整个花亭湖。我在想，假如人的思想也和这蓬花草一样，碎而不乱，淡泊如水，那将是世界上看不见却是最雅致的风景。
花亭湖丰富的内涵中，一座座岛屿可谓最美的元素。这些岛屿因为有了山的基因，和四周的山峦成为近亲，因而有了山的气度，有了山的形象，有了山的风骨。无论是橘子洲、月亮湾、博士岛，还是木鱼岛、李杜岛、壁灯岛，我们似乎都能找到它们的母体，看到犹如狮子山的巍峨挺拔，龙山的起伏跌宕，凤凰山的苍翠峻秀，佛图山的佛性禅意，以及和这些山一脉相承的万千气象。很是敬佩太湖人的想象力，他们把岛的特质融于自己的审美情趣和想象之中，赋予这些岛屿以故事内涵，赐予它们与之相关的名字，于是，这些岛屿乃至整座花亭湖便彰显一种文化向度。
一座座诗情画意的青屿，用水墨凝重的色彩，写意出花亭湖山水相依、情韵一致的唯美境界，极具内涵。我想起刘禹锡的诗句：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”小小的一座君山岛孤独地坐落在洞庭湖中就被诗人比拟为白银盘里的秀美“青螺”，那花亭湖里静泊着如此众多各具特色的岛屿，且一个个不逊于君山岛之美，岂不比青螺更有诗意，更有神韵？遗憾的是早生了一千多年的刘禹锡无法来到当今的花亭湖，看不到这片山水的物象聚集和境界展示。否则的话诗人定会移情别恋，把他那不吝溢美的诗句，投放到这片柔情万种的湖中，流芳千古。
岛屿，是花亭湖的筋骨，支撑着花亭湖，装饰和点缀了花亭湖，使其成为一幅立体画卷；花亭湖也以广博幽深的胸襟，浸润、呵护和烘托了这些岛屿，使其成为独立成章的诗句。这不仅有着哲学层面的关联，还应该有着美学和文学层面上的意涵。每一个走近花亭湖的人，大概都会生出一种以山为德、水为性的内在修为意识。
如此绝美的湖光山色仅仅用眼睛自然是看不过来的，也体悟不出超出视觉之外的幽深意蕴。我忽然想起邓伟标的那首《听湖》乐曲，由箫与提琴为主演奏的优美旋律，再加以月琴、琵琶等多种弹拨乐器配合而营造出的行云流水般的意境，与我此时的听觉是何等相似？轻缓舒柔的旋律似是让人看到摇曳生姿的婆娑水柳，欢快跳跃的节奏总让人联想追风逐浪的湖鸟，温婉细腻的乐曲，吟唱出山水相依眷恋无比的绵绵情愫。在这种恬淡的意境里，即使是疲惫的身躯，沉睡的心灵，随着这悠扬的旋律，也会在花亭湖的梦幻之中物我两忘。
我有些疑惑，《听湖》一曲的作者莫非就是在花亭湖激发的灵感？
【作者信息】姓名：张恒，安徽省作协会员，在《天津文学》《安徽文学》《广西文学》《四川文学》《北方文学》《时代文学》《散文百家》《散文选刊》等刊物发表小说、散文百余万字。多篇作品被收入相关年选和各种文集。出版有散文集《走过南昌菊花台》和小说集《尘封》等。
