择几闲日，净身素衣，或沐身更衣，摈弃杂念，遁入西风洞，是为听洞禅源，听晓泉敲壁，暮蝠喧仞，清风荡穿，浊光携尘，于千回百转洞穴深处悟幽静之心得，在半明灭之湿阴地晓独处之天籁，是为藏了，循了，没了，凉了。

      辗转于佛图寺、二祖禅堂、西风禅寺、海会寺之间，觅“一花五叶”之真宗，修活佛菩萨之真身，是为听佛禅源。听慧可诵经做场之玄虚、朴初花亭湖畔清读之朗音，在青灯木鱼香烟之缭绕里，打坐花叶之虔诚，是为清了，寂了，圆了，放了。

      “神驰远景无疆，仅尽情领受，千重山色，万顷波光”，所谓“一山一水一净土，听风听雨听禅音；一沙一石一世界，悟人悟事悟人生。”听晨钟暮鼓诵经之清音，悟空门佛道木鱼之精妙，轻拂心尘，一心向静，在青烟孤灯前虔诚打坐，一意听禅。梵钟响起，佛音缭绕，在喧闹的寺庙里回归寂静，在寂静的内心聆听冗沉禅音，佛说，闹市隐者，坐禅修身，于尘世中修得一世通明，不在庙宇，胜似庙宇，一切皆明了，放了。佛说，孤独旅人，心灵空寂，窥破世缘浅短，用行走禅机，圆满人生旅程，是为，悟了，走了。佛说，尘凡过客，来也匆匆，去也戚戚，笑过乱红皆隐去，留一清音醉中醒，是为透了，远了。佛说，远山樵夫，斫生计之薪，背劳作之艰，观千山万壑之木，识归途乃为悟得禅理之径，是为归了，隐了。佛说，行笔的作手，采天地精萃，领文字风骚，经年堆码，是为深悟文学禅密之玄机，是为空了，清了。

      禅至所致，心境豁然，意念皆无，但留佳妙绝美自然景观。或是一场嘤嘤落雪，听远山肃穆、万籁俱寂之天然，天地素白一片，是为听雪禅缘。或是一泓澄碧清水，听微澜漾起，粼片风皱之平缓，四周悄无声息，是为听湖禅缘。或是一弯落花小径，听风花絮语，鸟鸣清音，芬芳直达魂灵，是为听花禅缘。或是一穹恬淡蓝天，听晨曦白云，风淡旷远，是为听云禅缘。一切景缘，皆由心禅而起，禅至则物我相忘，梵香袅袅而来，是为人间佳境。禅修之境，皆为心之化境，境至心至禅至，意念凝聚于心，万般自然妙景心生，佛曰，听禅即听心。

      听禅，实为悟道，悟道，实为向佛，向佛实为归静，归静，实为无为，无我，无争，虚无，虚空。尘来尘去，缘起缘灭，皆虚空一场，悟了，便是禅，放下，便是佛，归隐，便是宗。

      于佛图寺参一禅而圆尘世梦，来花亭湖观一景而晓日月缘，上狮子山悟一道而知风雨情，入西风洞听一音而谙佛之经，禅之宗，亦为禅之源，归宗溯源处方可参天机之妙，参禅悟道可获人生之理，是为听禅之大得，悟佛之大道也。

      禅源太湖，太湖禅源，是为听禅之缘也。